( khu bình luận sách bên trong, có cá biệt độc giả nói có sách, mách có chứng địa nói hạo nhiên chính khí là làm sao làm sao, muốn phải làm làm sao làm sao, có thể xem chính tông... Nhưng kỳ thực đối với cái này khái niệm vẫn sẽ không có cái gì định luận, có thể ngươi cảm thấy đã hiểu, có thể hắn cảm thấy đã hiểu, nhưng lời nói trong lòng nói, ta là chân tâm không hiểu, vì lẽ đó, hiểu được có thể đi tu luyện , không hiểu ta, chỉ có thể tả tả tiểu thuyết, ảo tưởng một thoáng, như vậy mà thôi! )

Ngày thứ hai, Trần Kiếm Thần giống nhau thường ngày địa rất sớm rời giường, tinh thần không chút nào thấy uể oải, sáng láng nhiên, rửa mặt xong xuôi, đến học viện thiện đường ăn sáng xong, sau đó đi học.

Ngày hôm nay giảng bài nội dung vì là ( Đức thư )
nói được là nên làm như thế nào một cái phẩm đức cao thượng người, do đó trở thành quân tử, có lời nói:
chương 8:, nói được là nên làm như thế nào một cái phẩm đức cao thượng người, do đó trở thành quân tử, có lời nói: "Quân tử vậy, khiêm khiêm có lễ, không vượt qua củ, không tranh với người, không đấu với thế, yên phận mệnh trời..."

Trần Kiếm Thần nghe được yên lặng, không thể phủ nhận, những lời này đều là đạo lý lớn, nhưng đạo lý càng lớn, càng là chỗ trống không có gì, thực chất trên cũng không bao nhiêu chỗ thích hợp. Nếu như hoàn toàn dựa theo những đạo lý lớn này đi làm người làm việc, như vậy, người sẽ trở nên cổ hủ gàn bướng, không nhìn được biến báo, nói trắng ra , chính là cái máy móc lão già thôi; mà giả như nói một đàng làm một nẻo, người lại sẽ trở nên dối trá giả dối.

Vì vậy, nhất định phải kết hợp thực tế tình hình đến tùy cơ ứng biến, rất nhanh thức thời mới được.

Tỷ như ( lễ thư ) trên nói "Quân tử nghi hợp, y quan tất chính", ý tứ chính là nói quân tử lễ nghi muốn phù hợp sách thánh hiền dạy, mặc quần áo đái mũ đều phải cẩn thận tỉ mỉ, nghiêm túc.

Lời nói này đến đẹp đẽ, nhưng nếu như ở nguy nan thời điểm còn muốn chú trọng những này lễ nghi phiền phức, như vậy chính là tự chịu diệt vong .

Vì mũ chính bất chính vấn đề mà thất lạc tính mạng mình, đây chính là hành vi quân tử?

( Tam Lập Chân Chương ) thảo luận quân tử nhưng không phải như vậy, mà là "Truy nguyên", "Bản tâm thủ tục" ; cái gọi là "Bản tâm thủ tục", ý tứ chính là nói căn bản đại nguyên thì lại không thể lay động, không có một chút nào chỗ để thỏa hiệp, một khi thỏa hiệp, một khi thoái nhượng, vậy thì đánh mất bản thân lập trường, lại không chỗ nương tựa cư có thể nói.

Tựa như vương triều Thiên Thống đọc sách bầu không khí, mỗi người trên miệng nói "Người đọc sách không nói chuyện yêu ma quỷ quái", nhưng mỗi khi gặp ngày lễ, liền tất cả mọi người đi tế bái quỷ thần, đốt hương hoá vàng mã, cầu tài cầu vận.

Đây chính là trong ngoài bất nhất tình huống, chính là ở niềm tin trên không đủ kiên định, không đủ thuần túy. Như thế, cho dù đọc sách phá vạn quyển, lại há có thể làm được hạ bút như có thần?

Nho tu chi đạo, trong lòng coi như không có quỷ thần, không tin, không phụng, không sợ, mới có thể thành chính đạo, mới có thể dưỡng ra hạo nhiên chính khí đến —— hạo nhiên chính khí, chính là nho gia thần thông, là bảo vệ tính mạng vị trí. Cái gọi là tu tâm dưỡng tính, cái gọi là đọc nhiều sách vở, đều là cái này thần thông mà trải qua các loại quá trình, rồi cùng Phật môn hòa thượng, mỗi ngày gõ chung niệm kinh, để cầu thành chính quả một cái đạo lý.

Nhưng ở trong quá trình này, nhận thức không lo , người thường thường sẽ đi nhầm vào lạc lối, tu tâm dưỡng tính sẽ tu dưỡng thành một cái thư ngốc tử, đọc nhiều sách vở thì lại sẽ xếp vào mãn đầu chủ nghĩa giáo điều, mà hoặc, cái khác một ít đồ ngổn ngang.

Như vậy, như thế nào sẽ biết "Thế sự hiểu rõ đều học vấn, ân tình thạo đời tức văn chương" ?

Bởi vậy, vương triều Thiên Thống bên trong người đọc sách mặc dù nhiều, nhưng chân chính có thể ngưng luyện ra chính khí người nhưng hiếm như lá mùa thu, vạn người chưa chắc có được một.

Ở phương diện này, Trần Kiếm Thần không thể nghi ngờ đi một cái thiên đại đường tắt, người mang bút Trừ tà, đầu bút lông mở, xem hư thực, trực tiếp mở ra Nê Hoàn cung, đạt được chân truyền.

Có thể coi là như vậy, hắn càng cần phải thủ vững bản tâm nguyên tắc, mới có thể đạt được tiến bộ đột phá. Là lấy khi (làm) lần thứ nhất cái kia thôn Cảnh Dương thổ địa ngôn từ ngạo mạn địa đến hưng binh vấn tội thì, Trần Kiếm Thần nơi nào sẽ cúi đầu nhận tội?

Này một nhận, chẳng khác nào đem hắn chiếm được với ( Tam Lập Chân Chương ) niềm tin toàn bộ đẩy ngã .

Quỷ thần có đạo, nho cũng có đạo. Về mặt lập trường niềm tin, hai người tồn tại căn bản tính đối lập.

Người đọc sách hủy miếu tạp như, bản thân liền dễ hiểu, để người đọc sách đi hưng thịnh miếu thờ, cầu thần bái phật trái lại có vẻ hoang đường. Huống chi Âm thần không mời mà tới, xông vào hắn trong mộng, vốn là thuộc về một loại xâm phạm, nhẹ thì sẽ bị kinh sợ, nặng thì hồn phách bị hao tổn, tình hình như thế, muốn Trần Kiếm Thần đối với thổ địa Âm thần khách khí vậy cũng thực sự là làm trò cười cho người trong nghề, không biết cái gọi là . Như thay đổi một cái khác tầm thường thư sinh, chỉ sợ phải quỳ xuống đất cầu xin tha thứ, tùy ý đối phương xử trí .

Sau đó âm ty vì bảo hộ chính mình bộ mặt, không tiếc lại phái đầu trâu mặt ngựa đến, đến trình độ này, càng không có cái gì tốt nói.

Thị phi khúc chiết, vốn là là một bút sổ sách lung tung, muốn tính toán kiểu gì cũng không ra, ông nói ông có lý, bà nói bà có lý, thân phận khác nhau lập trường, thì có không giống lời giải thích. Quay đầu lại, vẫn phải là xem ai thực lực càng mạnh hơn. Cái gọi là tú tài gặp quân binh, có lý không nói được. Mặc ngươi ba tấc không nát miệng lưỡi có thể nói ra một đóa hoa đến, nhân gia một đao liền đem ngươi chém; mặc ngươi tự cho là quang minh lẫm liệt, đại công vô tư, nhân gia như thường một đao, cũng có thể đem ngươi chém.

Người tốt thường thường không có báo đáp tốt, căn nguyên không ở chỗ thiện lương, mà ở với không có bảo vệ tính mạng thủ đoạn!

Trần Kiếm Thần là người từng trải, tất nhiên là phi thường rõ ràng đạo lý này. Nếu mâu thuẫn không có điều hòa chỗ trống, vậy thì căn bản không cần điều hòa, bảo vệ chính mình bản tâm nguyên tắc liền có thể. Như âm ty không tha thứ trở lại gây chuyện khiêu khích, hắn cũng sẽ không rụt rè tránh lui.

Ôm này một phần tâm tư, Trần Kiếm Thần đối với trong lớp tiên sinh các loại thuyết giáo đó là đánh đáy lòng liền phản cảm, đối phương thường thường trần thuật một cái nho nhỏ quan điểm, liền nói có sách, mách có chứng địa thao thao bất tuyệt, nói cái liên tục, quả thực so với lão thái bà vải quấn chân còn muốn trường còn muốn xú. Bởi vậy Trần Kiếm Thần đã nghĩ lên một cái điển cố: lời lẽ lộn xộn rối rắm, thư khoán ba chỉ, không có lừa tự.

Đại khái như vậy.

Xem ra, nghĩ thông suốt quá học Bát Cổ văn thi khoa cử con đường là không thể đi .

—— vương triều Thiên Thống lập ra cứng nhắc Bát Cổ văn hình thức để ràng buộc thiên hạ người đọc sách, bản ý mục đích chính là muốn xơ cứng tư tưởng của bọn họ, ổn định bọn họ ý nghĩ, do đó an an phân phân địa thế vương triều ra sức bán mạng.

Điểm này, Trần Kiếm Thần sớm hiểu rõ rõ ràng, hắn làm sao còn có thể đi vào trong bẫy này? Đồng thời, đọc những này cái gọi là sách thánh hiền, đối với tu luyện chính khí không lợi phản tai hại, ngược lại sẽ ảnh hưởng bản tâm ý nghĩ độc lập tính.

Trần Kiếm Thần đã không phải ngô dưới Amon, đối với đi không được khoa cử con đường cái vấn đề này không nữa giống như trước như vậy lo lắng lo lắng, ở trước mặt của hắn, thế giới muốn hơn nhiều tưởng tượng trống trải, con đường cũng muốn có rất nhiều. Mà đợi được cơ hội thành thục, hắn càng sẽ đem ( Tam Lập Chân Chương ) bên trong ý nghĩa chính kinh nghĩa từng cái trần thuật đi ra, tả thành văn chương, rộng rãi phát thiên hạ.

Này gọi là "Lập ngôn" !

Đương nhiên, xuất hiện giai đoạn là không thể, hắn vẫn không có cái kia phân lượng cùng căn cơ, tùy tiện lập ngôn , chẳng mấy chốc sẽ bị người dùng ngòi bút làm vũ khí, thậm chí bị triều đình luận lấy "Dị đoan học thuyết" tội danh, trực tiếp xử tử.

Thế nhưng, chỉ cần Trần Kiếm Thần bản thân đem ( Tam Lập Chân Chương ) hoàn toàn ăn thông thấu , lý giải nắm giữ , cái cơ hội kia, liền nhất định sẽ xuất hiện.

...

Ngồi ở âm u đầy tử khí, cục diện đáng buồn giống như trong lớp, Trần Kiếm Thần ý nghĩ rộng mở hiểu rõ, liền như vậy Minh Tâm, chợt cảm thấy đến trong nê hoàn cung một trận lay động, cái kia nơi vốn là mờ mịt thế giới có một mảnh ánh sáng bắn nhanh, trong đó bỗng nhiên bay ra một bản văn tự lớn, treo lơ lửng với trong hư không, chính là ( Tam Lập Chân Chương ) toàn văn, tự tự to bằng cái đấu, rồng bay phượng múa, phiêu dật cực kỳ.

Chính khí!

Trong một ý nghĩ, Trần Kiếm Thần rốt cục cảm giác được chính khí tồn tại, nó đã xuất hiện ở trên người chính mình, tuy rằng cảm giác rất là yếu ớt, bất quá một tia nhỏ, nhưng đã là một loại lớn vô cùng đột phá.

Thế giới này, đã xuất hiện một lỗ hổng!

Quyển thứ hai: mặc cho bình sinh
Ngọt như đường, ai muốn tán gái đọc mà học skill. Cái Này Minh Tinh Đến Từ Địa Cầu Sự Kiện Hào Khí Lạc Hồng